ابات الظلم واكل مال الناس بالباطل وافقارهم والتسلط والتجبر وسجن الابرياء وتكميم الافواه ليس من الكفر البواح ؟
شكرا لردك المفصل اوفيت ماشاء الله
واسمع تعليقي .. اخي نحن هنا لسنا للتشكيك في صحة السنة .. ابدا ابدا ابدا لكن اعلم اخي ان السنة نقحت عبر قرون ومنها احاديث كانوا في الصحاح وضعفوا واحاديث ضعيفة صححت واخر علماء الحديث الكبار هو الالباني رحمه الله!
صحيح مسلم وصحيح البخاري وغيرها من الصحاح انما هي اعمال بشرية لا يجب ان نجزم بعصمتها ولا نقارنها بالقران! (لاحظ انا قلت صحيح مسلم ... الخ وليس السنة هناك فرق انتبه)
ويا اخي ما نحن بمتبعي اهواءنا انما نحن نحاول ان نمسك العصى من الوسط ونجد امورا معقولة هناك اناس كثر مثل الاخ صلاح الديب الذين سوف يجدون في تفاسير امور تتضارب مع عقولهم فيجب ان يكون هناك اراء مختلفة حتى لا ينفروا من الدين فندفع عنهم الشك باليقين ... ليس بتكذيب السنة حاشى لله ... ونحن هنا لسنا لنثبت من رأيه على حق بل ان جمهور من العلماء ذهب الى ما ذهبت انا وانا اصلا ما ذهبت الى هذا الا اتباعا لهم ... لا تضيقوا على الناس حتى لا يفروا ويشئزوا من الدين بارك الله فيك .. ومع الزمن يتدبر الانسان من العلم ما يكفيه ان يعود عن راي قد اصابه في السابق .. وكم من مرة انا عدت وقلت هنا اخطأ واعترفت ... (اسئل بوابة التميز)
اما سد يأجوج ومأجوج فهو من عهد بعيد معلوم عند العرب وقد وضع العرب له اشارة في جميع خرائطهم وهو موجود عند جبال القوقاز في جوريا حاليا بين جبلين! واختلف علماء كثر في تحديد ان كان يأجوج ومأجوج من الشر او انهم كانات اخرى واختلفوا ايضا ان كانوا قد خرجوا فعلا وقيل انهم التتار والمغول وقيل ايضا ان خروجهم لم يكتمل بعد وسوف يخرجوا كلهم عند قيام الساعة (كلام الطاهر بن عاشور رحمه الله) وقال جمهور اخر انهم لم يخرجوا بعد وانا هنا اقف بين جميع الاراء ولا اميل الى اي رأي فلا باستطاعتي ان اقول ان يأجوج ومأجوج هم المغول والتتر او ان اقول هم شعب اليهود الحاليين الموجودين في فلسطين (حسب قول بعض العلماء) او انهم لم يخرجوا بعد!
دبن الاسلام دين وقائع وايات وليس دين خرافات وكلام !! انتبه بارك الله فيك
اما الطواف بالكعبة فهو مختلف عن الاوثان لعدة اسباب منها
الاوثان عندما وضعت وضعت لتعبد ونحن لا نعبد الكعبة بارك الله فيك! والكعبة لها دلالات رمزية كتوحيد قبلة المسلمين وغيرها من الدلالات لكن عند اعمال العقل تجد بحرا من الدلالات المنطقية على غرار وثن! لان الكعبة لا تعبد!!
يا اخي ارجوا ان تفهمني!
صدقني ان اوقات تأتي علي ويروادني شعور يقول لي اترك ما انت فيه (اعني دراستي في المانيا) واذهب والتمس العلم من علماء الدين وانا من صغري على هذا الحال دائما اتكلم في امور الدين انصح واوجه وكاني امام هههه وكنت احتج اذا قصر الامام في الصلاة (الله على هذيك الايام ... كنت صغير 6 سنوات). افبدل ان تشجعني تحبطني وتتهمني باشياء انت لا تعلم ان كانت صوابا لانك لا تعلم ما في قلبي.
اخي شكرا لك ايضا لتحليلك
الشك لغتا هو عكس اليقين وليس بالضرورة ان يكون انكار او كفرا لشيء معين ... بل هو الطريق لليقين وكما يقال الشك اول مراتب اليقين!
اما في تفسيرك للحديث اني اراك قد اجتهدت فيه من عند نفسك اذا انك لم تضع لي مصدرا كالعادة ؟ هذا شي طيب واتمنى ان تسمع الى قولي بكل رحابة صدر
الرسول صلى الله عليه وسلم قال "نحن" اي انه جمع نفسه معنا ولم يقل "انتم" وهذا في اللغة امره واضح بين ولا اختلاف فيه فعندما اقول "نحن" فاعني بهذا "انا ومن معي"!
ولن اطيل عليك هذا رابط جيد واميل الى ماجاء فيه
http://www.saaid.net/arabic/495.htm
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=51580
دمت بود